文|风行卧龙
南阳方言非常有趣，不扒拉扒拉，不叨对叨对，有些记忆都模糊了。
比如南阳把开玩笑叫“打渣子”，把滑稽逗趣叫“焦毛”，把行为冒失叫“烧包儿”，把扭过身叫“迈脸儿”，把说话不靠谱的人叫“夜壶货”，把不正当事情叫“歪马邪道”，把不务正业叫“溜光”，把爱耍心眼的精明叫“猴跳”，把故作风情、卖弄之态叫“浪摆”，把迅速跑掉叫“瓦开就跑”，把黑漆漆叫“黑儿麻眼儿”，把过了中午叫“晌午错”等等。
其实很多南阳方言很多是有来路的，细想想还很文雅。
南阳有个方言叫“不识厌儿”，意思是太贪心，不满足。这里“厌”是个文言词，跟“贪得无厌”的“厌”一个意思。先秦时期成书的《左传》中，就多次出现过“何厌之有”，指责人贪婪、不易满足。
南阳方言中还有个词叫“让”。比如：那个老刁婆难说话，一开口就让人。南阳方言中“让”就有责备的意思，批评人叫“让人”，受批评叫“挨让”。“让”的这个意思在东汉成书的《说文解字》中就有：“让，相责让也”。但是，当时现在很多语境中被不明就里地换成了“嚷”，只作吵闹喊叫讲了。
还有些南阳方言，听起来很土，实际上都是有来头的。
比如南阳人把性格执拗、固执称为“别”，其实真正的字是“【忄敝】”。金代戏曲家董解元《西厢记诸官调》:“先生好性【忄敝】，众人都烦恼，偏你俩惩欢悦。” 南阳方言里称执拗、固执的人叫【忄敝】子，说他们“【忄敝】角棱三”。
明代状元杨慎在他的《丹铅总录》中说:“早霞红丢丢，晌午雨浏浏。晚霞红丢丢，早晨大日头。” 南阳方言中常说“红丢丢”，也说“红不丢丢”，都是一个意思。例如: 一树苹果红丢丢的，眼气人！
南阳一些方言原始崇拜的味儿很浓，很不好替代。
南阳方言称太阳叫“老爷儿”，例如：今天老爷儿，热哩很！称太阳为“老爷儿”，这跟小朋友称太阳为“太阳公公”一个道理。“万物生长靠太阳”，“天下之物，莫正于日”，对太阳的崇拜是一种原始崇拜、自然崇拜，不知不觉融入语言中了。
南阳方言称天为“老天爷”，把天人格化了。这也是一种原始崇拜，认为天有无穷无尽的力量，甚至肯定说“老天爷”就是玉皇大帝。
读古典名著，也会发现一些和南阳方言对应词语。
《红楼梦》第2回中：“一面说，一面让雨村同席坐了，另整上酒肴来。”这里面的“整”，就是准备、置办的意思。这个“整”在南阳方言中搭配能力非常强悍，简直是万能词汇，例如：整事、整人、整不成、胡整、整辆汽车、整件衣服等等。《红楼梦》第66回中：“尤三姐笑道：主子宽了，你们又这样；严了，又抱怨，可知你们难缠。”南阳方言中还有“难缠”一词，就是不好说话，难以沟通，甚至有点不讲理的意味。
更有趣的是《西游记》中对应出来的一些南阳方言。吴承恩在新野当过县令，后来写《西游记》融入了很多南阳特别是新野的方言。比如说新野方言中“爱小”，是贪占小便宜的意思。《西游记》第50回中就有“出家人不要这等爱小”，“不期我这两个徒弟爱小”的句子。南阳方言中说“买嘴吃”，就是买零食吃的意思。《西游记》第76回中有“我舍不得买了嘴吃”的句子。方言中说“刺闹”，就是心里憋屈、不情愿又不讲出来。《西游记》第52回中有“刺闹我也”的句子。《西游记》还称鸟为“虫翳（yi）” ，南阳方言至今还是这样叫。
南阳还有一些方言非常形象，好读不好写。比如“嫑”。这个字在南阳有两种读音，宛东一带有读bao，意思是不要，这有点音韵学中反切的味道；还有读bai，有人认为是“白”，意思还是不要，比如：嫑来这套、嫑给我、嫑慌！还有这个字，读“mang”,意思是门外的空地，或者门前区域。
南阳还有一些方言字不奇怪，读音却非常任性。
比如说，披、泌、笔等，这在南阳方言中分别读作pei、bei、bei，比如披件（pei）衣服、往泌（bei）阳县城去、拿支铅笔（bei），韵母都换了。在南阳，耕地的“牛”读作ou，刘庄的“刘”会被读作liao。
图片来自皇粮国税博物馆
南阳方言还把一些词语通俗化，比如“抓弹”。“抓弹”的正式词语是“抓阄”。抓阄是指为了公平起见，在决定谁该得到什么或做什么事等难以分解之事时，每人从预先做好记号的纸卷或纸团中摸取一个，以决定意愿。
南阳方言中的房舍称谓也是有说道的。南阳农村的正堂大厅称“堂屋”，厕所称“夹道”“茅缸”；南阳把田地里搭建的简易房舍叫作“庵”，种菜的叫“菜庵”，种瓜的叫“瓜庵”，卖茶的叫“茶庵”，当然诸葛亮在卧龙岗搭建的茅庐就叫“诸葛亮庵”了。
现在意义上的普通话是以北京方言为基础的，混入了蒙元、满清的语音。南阳方言作为地方语言保存了很多特色，也体现出很多文化内涵，不可小觑。举隅拾零，其乐无穷。
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